董竹君四个儿女近况

一:董竹君的女儿们为甚么个个都离婚

1937年“八·一三”淞沪抗战迸发后,11月12日中国部队撤出上海,不久锦江饭铺即在大年夜世界畔华格臬路(今宁海西路)开张,掌柜的就是董竹君。开真个时辰格局真是很小,只要两开间门面,不过是楼上有很多仅容一个桌面的小间。假设仅仅是一家浅显的酒家停业,那在当时的上海也其实算不得甚么新鲜事。可是它的老板娘董竹君倒是位传奇性人物,其出身和画家潘玉良及张伯驹夫人潘素类似,颇具才干,又善交际,和上海消息界很熟,在未开张前已被广为宣传。

很多年之前了,锦江饭铺曾经随着上海的生长吞没在高等饭铺的丛林中,然则董竹君和她的传奇故事却依然在这个丛林中亮出一点秀色来,不为世俗所掩盖。锦江饭铺在明天或许曾经归于平淡,然则董竹君依然是上海女性自立自强的一个典范。

三个条件的婚姻

董竹君1900年出身于上海的一个穷苦家庭。父亲是拉黄包车的黄包车夫,母亲是给人家做粗活的娘姨。在她13岁那年,由于家道贫苦,父亲病重,万般没法,只能向长三堂子(倡寮)老板借了300元钱,条件是将董竹君抵押在倡寮里两年,然则卖唱不卖身,只陪主人清谈。在当时的上海,如许的人称“小师长教员”或“清倌人”。小先发展大年夜今后正式接客了,称“大年夜师长教员”。

长三堂子就是清朝的青楼,是指豪华精细的倡寮,又称书寓。书寓里的姑娘称女校书,又称艺妓,懂得琴棋字画。

长三堂子这类高等的倡寮,姑娘未成年是不接客的。这不是老板心善,他们的目标是要等姑娘卖唱红了,接客时才能开出低价。这是老板的运营之道。

由于心境抑郁,幼小的董竹君历来不笑,就连拍照的时辰也满面愁云。主人们给她的绰号是“不笑的姑娘”。然则她有本身的长项。她生成丽质,嗓音又好,水牌总是写得满满的。一张局票唱一曲,堂子收一块银元。第一天早晨就有30张,后来逐日增长,主人赓续,她成了青楼老板的摇钱树,常常要唱到嗓子沙哑。

不过在谁火食花遍地、世道消亡的年代,很多的主人只是慕名专门来看她。固然不唱,然则每天高低楼弗成胜数,等主人走了,她也累得两腿酸麻、精疲力竭。

堂子里的红姑娘有专门的人服侍,为她们梳头打扮。董竹君身边也有一名姓孟的、很有见识的中年妇女。她常常给董竹君讲青楼男子的悲凉命运。她还告诉董竹君说,倡寮不会放掉落她如许的红姑娘,即使抵押到期,老板也不会随便马虎放手的,他们会应用黑社会的权势,让你回不了家。若干姑娘都是被倡寮榨干了血泪,年老色衰,最后流浪街头。即使是从良,当有钱人家的小妾,也会由于出身青楼,在家庭里没有地位。

这位姓孟的男子还常常告诉董竹君,要尽快找一个大好人,在接客之前嫁出去。这些话都深深地印在了她的心里。她不克不及接收如许的命运,暗暗地等待机会,跳出火坑。因而她开端细心地不雅察那些来堂子里的人。

可是这个处所大好人太少了。有时会有革命党青年为避风头到这里来聚会。他们高谈阔论,使董竹君明白了很多事理,从心坎佩服他们的救国志向。

1911年的辛亥革命完全地改变了中国的命运,但袁世凯盗取大年夜权,暗害了新党领袖宋教仁。大年夜批革命党人遭到反抗,自愿转上天下,持续筹划讨袁的二次革命。如今上海的福州路就是昔时上海红灯区的四马路,是当时革命党人常常出没的地点之一。醉生梦逝世的倡寮是他们举办机密活动最安然的地点。

当时的四川省副都督夏之时是这里的常客。他早年留学日本,后来参加同盟会。辛亥革命时,他以新军军官身份领兵起义,被推为革命军总指示,为完成中国边疆的政治变革立下了赫赫战功。

因而,传说中佳人佳人的故事在这里产生了。在这个喧闹的花街柳巷,夏之时与少女歌妓董竹君相遇了,她的面貌和歌喉令夏之时怦然心动。面对着这个身材高大年夜、漂亮豪放的革命志士,......余下全文>>

二:夏之时的婚姻后代

夏之时平生前后有三位夫人。夏之时原配夫人阎氏,1913年病逝,育有一子,夏述禹。第二任夫人系20世纪传奇女性董竹君。董竹君,江苏省海门市人,出身在上海,是一个洋车夫的女儿,早年自愿沦为青楼卖唱女,后结识了夏之时,进而跳出火坑,结成夫妻。婚后,随夏之时踏上了去昔日本的旅途。在日本,董竹君生下了他们的第一个孩子,还在家读完了男子高等师范黉舍的全部课程。 后来,她创办了上海锦江饭铺,南京及上海军政要员也常常出没于此。卓别林拜访中国时,曾在锦江饭铺品味喷鼻酥鸭子。束缚后,董竹君将饭铺无偿捐给了人平易近当局,后蝉联七届全国政协委员,可谓女权活动的先驱。1997年12月6日,因病在北京去世,享年98岁。生前著有自传《我的一个世纪》,有名导演谢晋以其经历拍成了电视剧《世纪人生》。1929年,分家五年后,董竹君在上海与夏之时正式签订离婚协定 。她只提出了两点请求:其一,夏之时不要拒却抚养费;其二,一旦她有个三长两短,请夏之时念气情分,培养四个女儿大年夜学卒业。然则后来夏之时并没有实施,还强迫其交出孩子。董竹君予以拒绝 。第二位夫人董竹君,两人1914年在上海娶亲,1929年分家,1934年在上海离婚。育有4女1子。长女 夏国琼 1917年出身(美国籍)次女 夏国琇 1920年出身(已过世)三女 董(夏)国瑛 1920年出身四女夏国璋1922年出身 (美国籍)一子 夏大年夜明 1926年出身第三位夫人唐则吾,1939年娶亲,育有一女,夏国琪。

三:董竹君的小我生活

四川是个封建认识很浓厚的处所。长女出麻疹时,她腾出一间房子,停止消毒后放两张床,昼夜关照40多日,直到女儿完全康复。丈夫对此很不高兴,认为她不该为了一个女孩的病对其他任务全然掉落臂。她初到上海时生活很苦,住在一间小屋内,但她带了女儿每天把房间擦洗得干清干净,连楼梯过道也不放过。她的女儿们也是以养成了重视干净卫生的习气。她从四川毅然离家出走的重要缘由就是为了女儿的教导。丈夫认为;女孩子无需多读,她却认为必须让她们受高等教导。为了完成这个目标,她带着女儿独闯上海滩,即使在贫困得靠典卖衣物度日时,决计仍不动摇。董竹君在上海东借西凑,又到菲律宾去招股,办起了一家纱管厂。厂务劳碌不得已,只好把三个女儿送到苏州一家教会黉舍的附小寄读。她知道教会黉舍教授教化比较严格,但又怕孩子们们受帝国主义思维伤害,所以牢牢捉住了放“风筝”的线。每逢周末、假期,就给她们讲些人生和爱国的事理,找些进步文艺读物给她们看,要她们学做家务、酷爱休息,培养她们仁慈真诚、助工资乐、祖前后己大年夜公忘我的崇高品德,还让她们多接近大年夜天然,养成襟怀胸怀开朗和爱漂亮的兴趣习气。寻求真善美,是董竹君教导儿女的中间内容。有一次,鲁迅师长教员在一所暑期黉舍演讲,标题是《上海文艺之一瞥》,她就带了四个女几去听,明知她们都听不懂,但为了让她们在进步思维的氛围中遭到熏陶,照样让她们坐在最后一排乖乖地听着。回来的路上孩子们赓续地问七问八,做母亲的心里特别高兴。她特别留意培养孩子们有倔强的意志和大胆的精力。有一次她让只要12岁的女儿从上海乘火车去南京,送一笔钱救济一名亲戚。但当孩子达到南京下关时,城门曾经关紧,她不敢乱花钱,就在城门脚下睡了一晚。女儿回来告诉她这番经用时,她既认为心疼又认为高兴。 她常说孩子是雪白天真的,决不克不及让“风筝”断线,迷掉了偏向。女儿在外地读书,她手札赓续。一次次教导她们:为人干事要有义务感,要光亮正派;处理任务宜情感经过过程明智,对客不雅事物应周全分析研究,不要主不雅,切忌任性……她在锦江饭铺当女老板时,决不让孩子们随便走进店里;她本身要会见同伙,除非是进步人士,其他三教九流的人一概不让到家里来,只要在锦江会晤。目标只要一个就是防止孩子们感染十里洋场的社会恶习。真可谓居心良苦。她的心血没白费,五个儿女个个成材,也个个敬佩母亲。

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